الأصل

ثلاثون عاماً من خَلق الفضاءات

في عام 1996، أسّس Stefan Beiten ما سيغدو لاحقاً Argo Venture Studio. وعلى مدى ثلاثة عقود، نمَت المشاريع — من شركة التقنية التي صارت Nokia Maps، إلى عشرات الشركات في قارّتين. ومشروعٌ واحد بدّل كل شيء.

المشروع المشترك خلف سلسلة Planet Earth من BBC وصل إلى أكثر من مليار نسمة حول العالم. ولم يكتفِ بتوثيق الطبيعة — بل بدّل الحوار. الحوار بين الناس والكوكب. وبين الناس وبعضهم. وبين الناس والحياة. أَظهر ما كان حقيقياً دائماً ولكنّه نادراً ما كان مُحسّاً على هذا النطاق: أن حيويّتنا ليست منفصلةً عن حيويّة العالم من حولنا. وقد أرسَت تلك التجربة الأساس الفلسفي لكل ما ستصير إليه Sicily Prime.

ما كان Stefan يبنيه، تحت ذلك كلّه، شيءٌ يصعب تسميته: ممارسةٌ لخَلق فضاءاتٍ يضع فيها الجادّون أقنعتهم جانباً. في 2004 انضمّ إلى YPO — أكبر شبكة رؤساء تنفيذيين في العالم، 35,000 عضو. ثم أسّس فرع YPO برلين. وبعدها جاء The Argonauts — مجتمعُ نظراء ريادي يضمّ 5,000 عضو، مبنيٌّ على القناعة ذاتها: أن من يجلسون معكم يصوغون الحياة التي تعيشونها.

غير أن Stefan لم يبنِ Sicily Prime وحده. بادر، ودعا — وكلُّ شخصٍ انضمّ جلب شيئاً وسّع الرؤية. Alexander Plajer، الذي أمضى ثلاثة عقود يُصمّم فضاءات لـ Karl Lagerfeld وPorsche Design، جلب القناعة بأن العمارة ينبغي أن تُصغي إلى الأرض قبل أن تتكلّم. وKen Schluchtmann، المصوّر المعماري العالمي للعام مرّتين، جلب العين التي تجعل مجموعةً من الدور المنفردة تبدو عملاً واحداً متماسكاً. وLoes Fokker، اختصاصية علم النفس المؤسسي وشريكة تأسيس The Argonauts، جلبت الفهم بأن المجتمع ليس ميزةً، بل ثقافةٌ تستلزم من العناية بقدرِ ما يستلزمه أيُّ بناء. وArthur وFranz-Philippe وDavide وSusanne وSherri — كلٌّ منهم اختار هذا المشروع لأنه عرف فيه شيئاً كان يبحث عنه لنفسه.

ما يجمع هذا الفريق فلسفةٌ مشتركة — ما نُسمّيه الحيوية. تعود إلى تحوّلٍ بسيطٍ وجذريّ في آنٍ معاً: من السعي القديم نحو سعادة الفرد — ذاك التراكم الفردي الذي يَسِم أكثر الحياة الحديثة — إلى سعادة الجماعة، الازدهار الذي لا يحدث إلا في الصِّلة، وفي المجتمع، وفي التزامٍ مشترك بالمكان وبالآخر. ليست هذه فكرةً جديدة. بل تنسجم انسجاماً عميقاً مع الثقافة الإيطالية، حيث المائدةُ لا تُعدّ لشخصٍ واحد، وحيث الـpasseggiata فعلٌ جماعي، وحيث تُقاس نوعيّةُ الحياة لا بما تملكون، بل بمن تتشاركون معهم.

ثلاثة عقودٍ من خَلق هذه الفضاءات، وفريقٌ يُجسّد هذه الفلسفة في كل ما يصنع — هذا هو الأساس الذي تقوم عليه Sicily Prime. ليس خطّةَ عمل. بل فهماً مَعِيشاً.

الشروط

فضاءٌ آمنٌ على أرضٍ محايدة

الصِّلةُ بهذا المعنى تستلزم ما تعجز عنه أرفعُ شبكات النظراء حين تجتمع في قاعة مجلس إدارة أو فندقٍ في مدينة. تستلزم أرضاً محايدة — مكاناً لا ينتمي إلى ثقافةٍ أصلية لأحد، ولا إلى منطقةٍ مهنية لأحد، ولا إلى تراتُبيّةٍ اجتماعية لأحد.

مكاناً يجلس فيه مؤسّسٌ من ساو باولو، ومسؤولُ مكتبٍ عائلي من سيول، ورئيسٌ تنفيذي متقاعد من تورنتو، وفنّانٌ من برلين، ومبرمجُ ذكاءٍ اصطناعي من سان فرانسيسكو، ورائدُ أعمالٍ من الهند، إلى المائدة ذاتها — ليكتشفوا أن الأسئلة التي تؤرّقهم في الليل هي الأسئلةُ ذاتها — مهما اختلفت الجوازات والأجيال والمعتقدات والخلفيّات.

ليست هذه مثاليّة. بل ما شهده وجسّده كلُّ عضوٍ في هذا الفريق نهجاً للحياة — مُختبَراً ومعاد اختباره عبر عقودٍ من مجتمعات النظراء، من منتديات YPO إلى لقاءات Argonauts، من المعتكفات المُهيكلة إلى الأمسيات غير المكتوبة التي حدث فيها شيءٌ حقيقي لأن الشروط كانت مهيّأة. أعمقُ المحادثات تحدث حين يترك الناسُ عوالمهم المألوفة خلفهم، ويلتقون في مكانٍ يُجرّدهم من سقالات المكانة. ويبقى الإنسانُ.

ذاك الفهمُ الجَماعي — المتراكم عبر مئات الفعاليات وآلاف المحادثات، وعبر قناعةٍ مشتركة بأن جودة الحضور تفوق جودة المكان — يجد الآن تجلّيه الأكمل في Sicily Prime. ليس صيغةَ مؤتمر. ولا منتجعاً مُصمَّماً ليعزلكم عن العالم خلف جدرانه. بل مكانٌ حقيقي بثقالةٍ خاصة — قديمٌ بما يكفي ليُذكّركم بأن همومكم ليست جديدة، وحيٌّ بما يكفي ليُشعركم بأن حضوركم يهمّ، وكريمٌ بما يكفي ليُرحّب بكل من يأتي بصدق.

السؤال

سؤالُ أفلاطون، لم يَنَل جواباً بعد

قبل أكثر من 2,500 عام، مشى أفلاطون في شوارع سيراكوزا. لم يأتِ سائحاً، بل فيلسوفاً جذبته أكثرُ مدن العالم الإغريقي طموحاً — مكانٌ تُختبَر فيه الأفكار عن أساليب العيش بمواجهة متطلّبات السياسة والقوة وعلاقات البشر.

كان للإغريق كلمةٌ لذلك: eudaimonia — لا السعادةَ بمعناها الحديث السطحي، بل ازدهارَ الإنسان. حياةٌ معاشةٌ في توازن. حياةٌ يكون فيها الجمال والحقيقة والصِّلة لا كَماليّاتٍ مؤجَّلة للتقاعد، بل المبادئَ المنظّمة لكل يوم.

في سيراكوزا، كانت تُعاش — في نِسَب المسرح المنحوت في سفح التلة، وفي وجباتٍ طويلة كانت الفلسفةُ فيها حديثَ العشاء. ثم ترجمت روما eudaimonia إلى الفيلا. ومعماريو الباروك في نوتو، وهم يُعيدون بناء مدينةٍ كاملة بعد زلزال 1693، عبّروا عن القناعة ذاتها بالحجر والضوء: أن فنّ العيش الكامل هو في ذاته أرفع المنجزات.

الحكمةُ الخالدة التي حملها أفلاطون إلى سيراكوزا — أن الحياة المُعاشة بكاملها تستلزم حضوراً وبحثاً صادقاً ومجتمعاً من أنداد، واتساقاً بين ما تعتقدون وكيف تتصرّفون — لم تبقَ في القِدَم. بل هي نظامُ التشغيل في هذا الساحل. وهي بالضبط ما لا يزال يبحث عنه أكثرُ أهل العالم منجزاً، بعد أن اقتنوا وانتقَوا كل ما يعرضه السوق.